Ophrys guêpe
Sydenham Edwards (1768-1819)  — "The botanical register" vol. 3 pl. 205

"Le monde n’est pas ce qui garantit une convergence des points de vue mais ce que produit l’opération politique de composition et d’articulation des modes de prise. "

"Ce qui ne va pas, avec le point de vue, est que le terme implique que l’on peut en changer plus ou moins librement (à moins d’entrer dans une philosophie du point de vue où le sujet survient là où est le point de vue). Le mode de prise, en revanche co-définit ce qui prend et ce qui est pris. Un dispositif expérimental définit en même temps le praticien qui l’utilisera de manière compétente, voire inventive, et ce qui sera, le cas échéant, décrit comme «objet». On peut également mettre l’accent sur le devenir qui fait du praticien l’« appareil phonatoire » du non humain (Latour dans ses Politiques de la nature), ou encore, avec Deleuze, parler de « double capture » et d’« agencement » (Gilles Deleuze et Claire Parnet, op. cit., p. 8-9, p.65-68 – et passim).

Stengers, I., 2002. Un engagement pour le possible. Cosmopolitiques, 1, 27-36.

"La capture détermine le mode par lequel des individus (biologiques, sociaux, noétiques) entrent dans des rapports variables qui les transforment. L'exemple princeps en est la symbiose qui lie la guêpe et l'orchidée (…): la série animale (guêpe) « captée » par l'apparence de l'orchidée, assure la fonction d'organe reproducteur pour la série végétale"

Deleuze, G., 1980. Mille plateaux, p. 17